Ringkas: Lavender marriage adalah pernikahan yang dilakukan untuk menutupi identitas atau orientasi seksual salah satu atau kedua pihak. Dalam pandangan Islam, pernikahan bukan sarana kamuflase, melainkan ibadah, amanah, dan jalan menjaga kehormatan. Istilah lavender marriage semakin sering muncul dalam percakapan publik seiring perubahan sosial yang cepat. Secara sederhana, istilah ini merujuk pada pernikahan laki-laki dan perempuan yang dijalani bukan karena tujuan membangun rumah tangga yang sakinah, melainkan untuk menyembunyikan kondisi pribadi tertentu agar terlihat sesuai harapan keluarga atau masyarakat. Dalam kajian Islam, persoalan ini tidak bisa dipandang sekadar urusan citra, karena pernikahan memiliki tujuan yang sangat jelas dan mulia. Apa itu lavender marriage? Dalam praktiknya, lavender marriage biasanya dilakukan ketika seseorang merasa perlu menikah demi menjaga nama baik, menghindari tekanan sosial, atau menutupi orientasi seksual yang tidak sesuai dengan fitrah p...
Ringkas: Muhammad Al-Amin Asy-Syinqithi memiliki rangkaian nasab yang terhubung dengan kabilah Jakni. Bagian pertama biografi ini memperkenalkan nama lengkap, garis keturunan, dan latar kabilah beliau. Biografi seorang ulama lazim dimulai dengan pengenalan nama dan nasabnya. Informasi tersebut bukan sekadar pelengkap, tetapi membantu pembaca mengenali tokoh secara tepat dan memahami lingkungan keluarga serta masyarakat tempat ia berasal. Dalam bagian pertama biografi Muhammad Al-Amin Asy-Syinqithi ini, pembahasan difokuskan pada nama lengkap dan hubungan nasab beliau dengan kabilah Jakni. Nama Lengkap Muhammad Al-Amin Asy-Syinqithi Beliau bernama Muhammad al-Amin bin Muhammad al-Mukhtar bin Abdul Qadir bin Muhammad bin Ahmad Nuh bin Muhammad bin Sayyidi Ahmad bin al-Mukhtar. Rangkaian nama ini menunjukkan penyebutan garis keturunan melalui beberapa generasi. Pencantuman nasab secara lengkap juga membantu membedakan beliau dari tokoh-tokoh lain yang mungkin memiliki nama serupa. Dalam...
Ringkas: Tarjih dalam tafsir adalah metode untuk menguatkan satu pendapat di antara beberapa penafsiran yang berbeda. Namun, pembahasan ini mengingatkan bahwa proses tarjih tidak selalu sepenuhnya netral, karena mufasir membawa perangkat ilmu, sudut pandang, dan pilihan metodologis masing-masing. Dalam kajian tafsir Al-Qur’an, perbedaan pendapat di kalangan mufasir adalah hal yang wajar. Ada ayat yang memungkinkan lebih dari satu penjelasan, baik dari sisi bahasa, konteks, riwayat, maupun pendekatan keilmuan yang digunakan. Karena itu, lahirlah konsep tarjīḥ , yaitu upaya menguatkan salah satu pendapat yang dinilai lebih kuat dibanding pendapat lainnya. Secara sederhana, tarjih membantu pembaca memahami mengapa seorang mufasir memilih satu makna tertentu, bukan sekadar menyebut banyak pendapat tanpa arah. Meski demikian, pembahasan tentang tarjih tidak berhenti pada soal “mana yang lebih kuat”. Artikel ini menyoroti satu hal penting: klaim objektivitas dalam tarjih sering kali tampak...
Ringkas: Kecerdasan buatan dapat menjadi hadiah besar bagi peradaban, tetapi juga berpotensi menjadi ancaman apabila digunakan tanpa tanggung jawab. Manusia perlu menjaga akal, etika, dan kemanusiaan agar AI tetap menjadi alat, bukan pengendali kehidupan. Manusia adalah makhluk yang tidak pernah berhenti mencari tahu. Jauh sebelum mengenal gedung-gedung tinggi, internet, dan kecerdasan buatan, manusia telah menjalani kehidupan dengan mengamati, mencoba, mengingat, dan belajar dari lingkungan. Dalam buku Sapiens , Yuval Noah Harari menggambarkan manusia purba sebagai pemburu dan peramu yang bergantung pada kemampuan membaca lingkungan, mengenali tumbuhan dan hewan, menemukan sumber makanan, serta bekerja sama. Kemampuan untuk belajar dan mengembangkan pengetahuan itulah yang kemudian melahirkan berbagai penemuan. Api, tulisan, mesin, internet, hingga kecerdasan buatan merupakan bagian dari perjalanan panjang manusia dalam mengatasi keterbatasan dirinya. Namun, setiap kemajuan juga m...
Ringkas: Bawang, cabai, brambang, dan bumbu dapur lain yang baru dibeli dari pasar tidak wajib dicuci sebelum dimasak apabila tidak diyakini terkena najis. Namun, mencucinya disunahkan bila ada kemungkinan kuat bumbu tersebut terkena najis sebagai bentuk kehati-hatian. Bumbu dapur yang dibeli dari pasar sering menimbulkan pertanyaan dalam praktik sehari-hari: apakah harus dicuci karena berasal dari tempat umum, meskipun secara kasatmata tampak bersih? Dalam pembahasan fikih ini, hukum dasarnya adalah bumbu tersebut suci dan tidak wajib dicuci. Seorang Muslim tidak dibebani untuk menganggap suatu benda najis hanya karena dugaan, kekhawatiran, atau karena benda itu berasal dari pasar. Hukum asal bumbu dapur adalah suci Bawang, brambang, cabai, dan aneka bumbu yang dibeli dari pasar pada dasarnya dihukumi thahir atau suci. Karena itu, bumbu tersebut boleh langsung diolah untuk dimasak tanpa harus dicuci dengan tujuan menyucikannya dari najis. Hukum ini berlaku selama tidak ada keyakina...
Ringkas: Maturidiyyah merupakan salah satu aliran teologi dalam sejarah pemikiran Islam yang tumbuh di tengah perdebatan akidah. Memahami sejarah, tokoh, dan penyebarannya membantu Muslim membaca perbedaan pemikiran secara lebih proporsional. Akidah Maturidiyyah sering disebut dalam pembahasan sejarah teologi Islam, khususnya ketika membicarakan aliran-aliran yang berkembang pada masa awal pergulatan pemikiran kaum Muslimin. Aliran ini kerap disebut beriringan dengan Asy’ariyyah, bahkan oleh para pengikutnya keduanya sering diklaim sebagai representasi Ahlussunnah. Karena itu, pembahasan tentang Maturidiyyah penting ditempatkan dalam konteks sejarah dan ilmu akidah, bukan sekadar sebagai bahan perdebatan antarkelompok. Pengertian Akidah Maturidiyyah Maturidiyyah adalah aliran teologi yang dinisbatkan kepada Abu Mansur al-Maturidi. Nisbat tersebut menunjukkan keterkaitan aliran ini dengan tokoh yang gagasan-gagasannya menjadi rujukan dalam pembahasan akidah. Dalam sejarah pemikiran Is...
Ringkas: Seorang pemimpin dituntut memberi kepercayaan kepada bawahannya, mengawasi secara proporsional, dan menjauhi kebohongan serta para penjilat. Nasihat Thahir dalam artikel ini menekankan husnuzan, tabayyun, keadilan, dan penjagaan amanah. Dalam pembahasan ini, pemimpin diingatkan agar tidak mudah mencurigai orang yang bekerja untuknya, tetapi tetap melakukan pengawasan yang wajar. Ia juga perlu berhati-hati terhadap kebohongan, fitnah, dan orang-orang yang suka menjilat, karena semua itu merusak urusan kepemimpinan, baik di dunia maupun di akhirat. Kepercayaan kepada tim dan larangan suuzan Nasihat yang dibawakan Thahir menegaskan bahwa pemimpin tidak hanya kepada Allah ﷻ harus menaruh kepercayaan, tetapi juga kepada bawahannya dalam urusan yang telah diamanahkan kepadanya. ولا تتهمن أحدا من الناس فيما توليه من عملك قبل أن تكشف أمره “Janganlah engkau mencurigai siapapun yang bekerja untukmu terkait tugas yang telah engkau percayakan kepadanya, sebelum engkau memastikan apa yan...
Ringkas: Serangan bom molotov di SMP Negeri 3 Sungai Raya, Kalimantan Barat, pada awal Februari 2026 menjadi peringatan bahwa kekerasan yang melibatkan anak tidak selalu dapat dianggap sebagai kenakalan biasa. Paparan ideologi kebencian, termasuk white supremacy, perlu dihadapi melalui pendidikan, pendampingan keluarga, dan kewaspadaan bersama. Peristiwa kekerasan di lingkungan sekolah harus dilihat secara jernih dan serius, terlebih apabila ditemukan indikasi pengaruh ideologi ekstrem. Serangan bom molotov di SMP Negeri 3 Sungai Raya, Kalimantan Barat, pada awal Februari 2026 tidak semestinya dikerdilkan sebagai kenakalan remaja biasa. Tanpa mendahului proses penyelidikan dan penegakan hukum, kejadian semacam ini perlu menjadi bahan evaluasi mengenai kerentanan anak terhadap propaganda kekerasan, kebencian berbasis identitas, dan pengaruh ruang digital. Memahami Bahaya White Supremacy bagi Anak White supremacy secara umum merujuk pada pandangan yang menempatkan orang kulit putih seb...
Ringkas: Kemerdekaan bukan hanya perayaan tahunan, melainkan amanah yang perlu dijaga dengan tanggung jawab, kejujuran, dan kepedulian terhadap sesama. Khotbah Jumat bertema kemerdekaan dapat menjadi pengingat untuk membangun negeri melalui perbaikan diri dan amal nyata. Khotbah Jumat Kemerdekaan mengangkat tema penting tentang langkah nyata membangun negeri yang amanah. Tema ini relevan karena kemerdekaan tidak cukup dimaknai sebagai terbebas dari penjajahan atau sekadar mengenang perjuangan para pendahulu. Bagi seorang Muslim, kemerdekaan juga perlu mendorong kesadaran untuk menjalankan tanggung jawab di hadapan Allah dan memberi manfaat bagi lingkungan, masyarakat, serta bangsa. Setiap Muslim memiliki ruang untuk berkontribusi sesuai kedudukan dan kemampuannya. Orang tua dapat mendidik keluarga dengan baik, pendidik dapat menanamkan ilmu dan akhlak, pelajar dapat belajar secara sungguh-sungguh, pedagang dapat menjaga kejujuran, sedangkan pemegang amanah dapat menjalankan tugas tan...
Ringkas: Pidato politik AHY pada HUT ke-25 Partai Demokrat menyoroti kondisi rakyat, batas waktu kekuasaan, dan pentingnya amanah dalam kepemimpinan. Pernyataan itu memicu respons dari partai koalisi serta dibaca dalam kerangka demokrasi, kedaulatan rakyat, dan tanggung jawab moral. Pidato politik Agus Harimurti Yudhoyono atau AHY pada peringatan HUT ke-25 Partai Demokrat, 5 September 2026, di Kantor DPP Demokrat, Jakarta, menjadi perhatian publik dan partai-partai koalisi. Sebagai Ketua Umum Partai Demokrat sekaligus Menteri Koordinator Bidang Infrastruktur dan Pembangunan Kewilayahan di Kabinet Merah Putih, AHY menyampaikan refleksi tentang keadaan rakyat dan makna kekuasaan sebagai amanah. Pidato tersebut tidak hanya menjadi bagian dari seremoni ulang tahun partai. AHY menegaskan prinsip bahwa kepentingan rakyat harus ditempatkan di atas kepentingan kekuasaan. Dalam konteks pemikiran politik Indonesia dan Islam, gagasan amanah menjadi penting karena kekuasaan dipandang sebagai tit...
Daftar berita terkini diambil otomatis dari feed Blogger.
Contoh Puasa Sunnah yang Dilakukan Sekali Setahun Adalah Puasa Syawal
Foto oleh Mrmafia708 (Wikimedia), lisensi CC0 (domain publik).
Contoh puasa sunnah yang dilakukan sekali setahun adalah puasa Syawal. Puasa ini dikerjakan selama enam hari pada bulan Syawal setelah umat Islam menyelesaikan puasa wajib Ramadan. Walaupun hukumnya sunnah dan bukan kewajiban, puasa enam hari di bulan Syawal memiliki keutamaan besar bagi orang yang mampu mengamalkannya.
Selain puasa Syawal, terdapat beberapa puasa sunnah tahunan lain, seperti puasa Tasu’a dan Asyura pada bulan Muharam serta puasa Arafah pada bulan Zulhijah. Namun, jika pertanyaannya meminta satu contoh puasa sunnah yang dilakukan sekali dalam setahun, jawaban yang paling umum adalah puasa Syawal.
Pengertian Puasa Syawal
Puasa Syawal adalah ibadah puasa sunnah selama enam hari pada bulan Syawal. Pelaksanaannya dilakukan setelah puasa Ramadan. Bulan Syawal dimulai setelah Idulfitri, sehingga umat Islam dapat memilih enam hari yang sesuai selama masih berada dalam bulan tersebut.
Puasa ini menjadi bentuk kelanjutan ibadah setelah Ramadan. Ramadan mengajarkan kesabaran, pengendalian diri, kepedulian, dan ketaatan. Dengan melanjutkan puasa pada bulan Syawal, seorang muslim berusaha menjaga semangat ibadah agar tidak berhenti setelah Ramadan berakhir.
Puasa Syawal tidak menggantikan kewajiban puasa Ramadan. Orang yang masih memiliki utang puasa Ramadan tetap perlu menyelesaikannya. Puasa Syawal juga tidak wajib, sehingga orang yang tidak mengerjakannya tidak berdosa. Akan tetapi, kesempatan memperoleh keutamaannya menjadi bagian dari dorongan untuk mengamalkannya.
Keutamaan Puasa Enam Hari di Bulan Syawal
Keutamaan utama puasa Syawal disebutkan dalam hadis yang menjelaskan bahwa orang yang berpuasa Ramadan kemudian mengikutinya dengan puasa enam hari di bulan Syawal memperoleh pahala seperti berpuasa selama satu tahun penuh. Penjelasan ini menunjukkan besarnya kemurahan Allah kepada hamba yang menjaga ibadah setelah menyelesaikan kewajiban.
Gambaran puasa setahun penuh berkaitan dengan perhitungan pahala. Puasa Ramadan selama satu bulan memiliki nilai seperti sepuluh bulan, sedangkan enam hari puasa Syawal memiliki nilai seperti dua bulan. Jika digabungkan, jumlahnya menjadi dua belas bulan atau satu tahun.
Keutamaan tersebut bukan alasan untuk meremehkan puasa Ramadan. Puasa Ramadan tetap merupakan ibadah wajib yang harus didahulukan. Puasa Syawal menjadi penyempurna dan tambahan amal bagi orang yang telah menunaikan kewajiban tersebut.
Puasa sunnah secara umum juga membantu seorang muslim mendekatkan diri kepada Allah. Amalan tambahan dapat melengkapi kekurangan dalam ibadah wajib dan melatih seseorang untuk lebih disiplin menjaga ketaatan. Karena itu, puasa Syawal dapat menjadi cara untuk mempertahankan kebiasaan baik setelah bulan Ramadan.
Waktu dan Cara Melaksanakan Puasa Syawal
Puasa Syawal dilakukan selama enam hari pada bulan Syawal. Pelaksanaannya tidak harus langsung dimulai pada hari kedua setelah Idulfitri. Seseorang dapat memilih hari lain selama masih berada dalam bulan Syawal dan jumlah puasanya mencapai enam hari.
Puasa dapat dilakukan secara berturut-turut atau terpisah. Misalnya, seseorang berpuasa enam hari mulai tanggal dua Syawal sampai tanggal tujuh Syawal. Contoh lain, seseorang memilih enam hari yang tidak berurutan karena memiliki pekerjaan, perjalanan, kondisi kesehatan, atau keperluan keluarga.
Hal penting yang perlu diperhatikan adalah mendahulukan puasa Ramadan yang masih memiliki tanggungan. Jika seorang muslim mempunyai utang puasa karena sakit, perjalanan, haid, atau alasan syar’i lain, ia perlu memperhatikan kewajiban qadha tersebut. Dalam masalah menggabungkan qadha Ramadan dan puasa Syawal, terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama. Sikap yang lebih hati-hati adalah menyelesaikan qadha Ramadan terlebih dahulu, lalu melaksanakan enam hari puasa Syawal jika waktu masih tersedia.
Pastikan Ramadan telah selesai dan Idulfitri telah tiba.
Tentukan enam hari untuk berpuasa pada bulan Syawal.
Niatkan puasa sunnah Syawal sebelum fajar sesuai kemampuan dan keyakinan.
Hindari makan, minum, dan hal-hal yang membatalkan puasa sejak terbit fajar hingga matahari terbenam.
Berbuka ketika waktu Magrib tiba.
Niat dan Contoh Praktis Pelaksanaan
Niat merupakan kehendak dalam hati untuk melaksanakan puasa sunnah Syawal. Sebagian masyarakat membaca lafaz niat tertentu dalam bahasa Arab, sedangkan inti niat adalah kesadaran untuk berpuasa karena Allah. Niat tidak perlu dibuat rumit. Seseorang dapat menetapkan dalam hati bahwa esok hari ia akan menjalankan puasa sunnah Syawal.
Contoh pertama, seseorang tidak memiliki utang puasa Ramadan dan ingin menjalankan puasa Syawal secara berurutan. Ia mulai berpuasa pada hari kedua Syawal dan menyelesaikannya selama enam hari. Dengan cara ini, pelaksanaan menjadi lebih mudah karena tidak perlu mencatat banyak tanggal.
Contoh kedua, seorang pekerja memiliki jadwal padat. Ia memilih berpuasa setiap Senin dan Kamis selama beberapa pekan sampai genap enam hari, selama seluruhnya masih berada dalam bulan Syawal. Cara ini membantu orang yang sulit menyediakan enam hari berturut-turut.
Contoh ketiga, seseorang memiliki beberapa hari qadha Ramadan. Ia menyelesaikan qadha terlebih dahulu, kemudian memilih sisa hari di bulan Syawal untuk menjalankan puasa sunnah. Perencanaan kalender penting agar ibadah tidak melewati batas bulan Syawal.
Saat berpuasa, seseorang tetap perlu menjaga lisan, pandangan, dan perilaku. Menahan lapar dan haus sebaiknya disertai usaha meninggalkan dusta, fitnah, pertengkaran, serta kebiasaan buruk lainnya. Nilai puasa tidak hanya terlihat dari tidak makan dan minum, tetapi juga dari perubahan akhlak.
Puasa Sunnah Tahunan Selain Puasa Syawal
Puasa Syawal bukan satu-satunya puasa sunnah yang berlangsung pada waktu tertentu setiap tahun. Ada beberapa amalan lain yang dapat dikerjakan sesuai tuntunan dan kemampuan.
Puasa Tasu’a: dilakukan pada tanggal sembilan Muharam.
Puasa Asyura: dilakukan pada tanggal sepuluh Muharam. Puasa ini dianjurkan, dan puasa Tasu’a dapat dikerjakan sebagai pendampingnya.
Puasa Arafah: dilakukan pada tanggal sembilan Zulhijah bagi orang yang tidak sedang melaksanakan ibadah haji. Puasa ini termasuk amalan yang sangat dianjurkan.
Puasa Tarwiyah: dikenal sebagai puasa pada tanggal delapan Zulhijah. Pelaksanaannya perlu dipahami berdasarkan penjelasan ulama dan kemampuan masing-masing.
Puasa Ayyamul Bidh: dilakukan pada tanggal tiga belas, empat belas, dan lima belas setiap bulan Hijriah. Karena berlangsung setiap bulan, puasa ini bukan puasa tahunan yang hanya muncul sekali.
Perbedaan waktu tersebut membantu umat Islam memilih ibadah sesuai keadaan. Ada puasa yang dilakukan sekali setahun, ada pula yang dapat dilakukan setiap bulan, setiap pekan, atau secara berselang-seling seperti puasa Daud.
Kesimpulan
Contoh puasa sunnah yang dilakukan sekali setahun adalah puasa Syawal, yaitu puasa enam hari setelah Ramadan pada bulan Syawal. Pelaksanaannya boleh berturut-turut atau terpisah selama masih dalam bulan Syawal. Keutamaannya adalah memperoleh pahala seperti berpuasa selama satu tahun apabila dilakukan setelah puasa Ramadan.
Puasa Syawal bersifat sunnah, bukan wajib. Karena itu, pelaksanaannya perlu disesuaikan dengan kesehatan, tanggungan qadha, pekerjaan, dan keadaan pribadi. Selain puasa Syawal, umat Islam juga mengenal puasa Tasu’a, Asyura, Arafah, dan beberapa puasa sunnah lainnya. Semua amalan tersebut dapat menjadi sarana mendekatkan diri kepada Allah dan menjaga kesinambungan ibadah sepanjang tahun.
