Ringkas: Mayit anak kecil yang belum mukallaf tidak disunnahkan untuk ditalqin karena tidak terkena fitnah kubur. Adapun orang yang mati syahid tetap disunnahkan untuk ditalqin, sesuai penjelasan ulama dalam kitab fikih.
Talqin setelah pemakaman merupakan salah satu pembahasan dalam fikih jenazah yang sering ditanyakan masyarakat. Di antara pertanyaan yang muncul adalah apakah talqin juga disunnahkan untuk anak kecil, orang gila yang belum pernah terkena taklif, dan orang yang meninggal dalam keadaan syahid. Jawaban atas persoalan ini perlu dibedakan berdasarkan keadaan mayit serta ketentuan taklif dalam syariat.
Dalam sumber kajian ini dijelaskan bahwa mayit anak-anak yang belum mukallaf tidak disunnahkan untuk ditalqin. Ketentuan tersebut juga berlaku bagi orang gila yang belum pernah terkena taklif. Sementara itu, mayit yang telah mukallaf, termasuk orang yang mati syahid, tetap disunnahkan untuk ditalqin.
Hukum talqin bagi anak kecil dan orang yang belum mukallaf
Anak kecil yang belum baligh belum termasuk mukallaf. Artinya, ia belum dibebani kewajiban syariat sebagaimana orang dewasa yang telah memenuhi syarat taklif. Walaupun seorang anak sudah mendekati usia baligh, selama ia belum benar-benar mencapai baligh, ia tetap masuk dalam pembahasan anak yang belum mukallaf.
Karena belum terkena taklif, anak kecil tidak disunnahkan untuk ditalqin setelah dimakamkan. Penjelasan yang menjadi dasar dalam sumber ini adalah bahwa anak tersebut tidak mengalami fitnah kubur sebagaimana orang dewasa yang telah mukallaf. Hal serupa berlaku bagi orang gila yang belum pernah mengalami masa taklif.
Referensi dalam المجموع شرح المهذب menyebutkan:
وَهَذَا التَّلْقِينُ إنَّمَا " هُوَ فِي حَقِّ الْمُكَلَّفِ الْمَيِّتِ أَمَّا الصَّبِيُّ فَلَا يُلَقَّنُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
Keterangan tersebut menegaskan bahwa talqin ditujukan bagi mayit mukallaf, sedangkan anak kecil tidak ditalqin. Dengan demikian, keluarga tidak perlu memaksakan pelaksanaan talqin kepada anak yang meninggal sebelum baligh.
Anjuran membaca Al-Qur’an untuk mayit anak
Meskipun talqin tidak disunnahkan bagi mayit anak kecil, sumber kajian ini tetap menyebutkan amalan yang dianjurkan, yaitu membacakan Al-Qur’an. Bahkan, membaca Al-Qur’an hingga khatam disebut sebagai amalan yang diutamakan.
Hal ini menunjukkan bahwa tidak disunnahkannya talqin bukan berarti keluarga tidak dapat melakukan amal kebaikan di sekitar pemakaman. Membaca Al-Qur’an dapat menjadi bentuk ibadah dan penghiburan bagi keluarga yang ditinggalkan. Pelaksanaannya hendaknya dilakukan dengan ikhlas, tertib, dan tidak disertai keyakinan atau tata cara tambahan yang tidak dijelaskan dalam sumber.
Dalam keadaan berduka, keluarga juga perlu menjaga adab, memperbanyak doa, serta menyerahkan urusan anak tersebut kepada rahmat Allah. Pembahasan hukum talqin hendaknya tidak menjadi sebab munculnya pertengkaran, terutama ketika keluarga memiliki kebiasaan yang berbeda. Sikap tenang dan saling menghormati tetap penting dalam urusan jenazah.
Hukum talqin untuk orang yang mati syahid
Berbeda dari anak kecil yang belum mukallaf, orang yang mati syahid tetap disunnahkan untuk ditalqin. Dalam sumber ini, ketentuan tersebut disebutkan berdasarkan pendapat yang berlaku dalam rujukan fikih yang dikutip.
فتح المعين menyebutkan:
و (تلقين بالغ، ولو شهيدا) كما اقتضاه إطلاقهم - خلافا للزركشي
Keterangan tersebut menunjukkan bahwa orang dewasa tetap ditalqin, meskipun ia mati syahid. Jadi, status syahid tidak secara otomatis menggugurkan anjuran talqin bagi mayit yang telah mukallaf.
Penjelasan dalam إعانة الطالبين juga menerangkan maksud ungkapan “walaupun syahid”:
(قوله: ولو شهيدا) الغاية للرد، ولا فرق بين شهيد المعركة وغيره. وقال م ر: استثنى بعضهم شهيد المعركة، كما لا يصلى عليه. وأفتى به الوالد رحمه الله تعالى.
Berdasarkan keterangan tersebut, terdapat pembahasan mengenai perbedaan antara syahid dalam peperangan dan jenis syahid lainnya. Namun, jawaban yang dikutip dalam sumber ini menetapkan bahwa orang yang mati syahid tetap disunnahkan untuk ditalqin. Penjelasan ini perlu dipahami sesuai rujukan dan konteks fikih yang digunakan.
Kesimpulan hukum dan sikap dalam praktik
Kesimpulannya, anak kecil yang belum mukallaf tidak disunnahkan untuk ditalqin. Ketentuan tersebut juga berlaku bagi orang gila yang belum pernah terkena taklif. Sebagai gantinya, membaca Al-Qur’an, bahkan hingga khatam, disebut sebagai amalan yang diutamakan.
Adapun orang dewasa yang telah mukallaf, termasuk orang yang mati syahid, tetap disunnahkan untuk ditalqin. Perbedaan keadaan mayit inilah yang menjadi dasar perbedaan hukum. Karena itu, pelaksanaan pengurusan jenazah sebaiknya mengikuti penjelasan ulama dan rujukan fikih yang terpercaya.
Kaum Muslimin hendaknya memahami masalah ini dengan ilmu dan tidak tergesa-gesa menyalahkan pihak lain. Jika terdapat perbedaan pendapat dalam praktik talqin, rujuklah kepada ustaz atau ulama yang memahami kitab dan tradisi fikih setempat. Wallohu a'lam.
Poin penting
- Anak kecil belum mukallaf
- Anak kecil tidak disunnahkan ditalqin
- Orang gila yang belum pernah taklif juga tidak ditalqin
- Membaca Al-Qur’an untuk mayit anak diutamakan
- Mayit syahid tetap disunnahkan ditalqin
- Talqin ditujukan bagi mayit mukallaf
FAQ
Apakah anak yang hampir baligh tetap ditalqin?
Tidak, selama belum benar-benar baligh dan belum menjadi mukallaf, anak tersebut tidak disunnahkan untuk ditalqin.
Apakah orang yang mati syahid tidak perlu ditalqin?
Menurut jawaban dan rujukan dalam kajian ini, orang yang mati syahid tetap disunnahkan untuk ditalqin.
Apa amalan yang dianjurkan untuk mayit anak?
Membacakan Al-Qur’an, dan diutamakan hingga khatam, sebagaimana disebutkan dalam sumber kajian.
Sumber: PISS KTB — https://www.piss-ktb.com/2025/09/6336.html
Lihat juga
