Ringkas: Al-Qur’an memiliki kedudukan suci yang wajib dimuliakan. Menjadikan bacaan Al-Qur’an sebagai bagian dari kegiatan berhadiah khamr adalah bentuk pelanggaran serius karena mencampur syiar ibadah dengan barang haram.
Fenomena membaca Al-Qur’an dalam suatu acara, lomba, atau tantangan yang berhadiah khamr seperti bir perlu dilihat dengan kacamata iman, adab, dan fikih. Bagi seorang Muslim, Al-Qur’an bukan sekadar teks yang dibaca untuk hiburan, bukan pula sarana gimmick untuk menarik perhatian. Al-Qur’an adalah kalam Allah yang memiliki kehormatan tinggi dan wajib dijaga dari segala bentuk pelecehan, perendahan, atau pencampuran dengan hal-hal yang diharamkan.
Masalahnya menjadi semakin berat ketika hadiah yang ditawarkan adalah khamr. Dalam Islam, khamr bukan barang netral. Ia termasuk perkara yang diharamkan secara tegas. Maka, menjadikan khamr sebagai hadiah dalam acara yang melibatkan pembacaan Al-Qur’an bukan hanya keliru dari sisi hukum hadiah, tetapi juga bermasalah dari sisi adab terhadap kitab suci. Ini adalah pelanggaran ganda: merendahkan kesucian Al-Qur’an sekaligus mempromosikan barang haram.
Kedudukan Suci Al-Qur’an yang Wajib Dijaga
Al-Qur’an memiliki ḥurmah, yakni kehormatan dan kesucian yang wajib dijaga oleh setiap Muslim. Membacanya adalah ibadah, mendengarkannya dengan penuh perhatian adalah bagian dari adab, dan mengajarkannya merupakan amal mulia. Karena itu, aktivitas yang berkaitan dengan Al-Qur’an seharusnya dibangun di atas niat yang lurus, suasana yang terhormat, serta tujuan yang mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala.
Ketika Al-Qur’an dijadikan sekadar alat promosi, hiburan, atau pemanis acara yang justru berujung pada pemberian hadiah haram, nilai kehormatannya menjadi tercemar. Seorang Muslim perlu memahami bahwa tidak semua penggunaan simbol agama otomatis menjadi baik. Jika simbol agama dipakai untuk melegitimasi kemaksiatan atau menarik perhatian kepada hal yang haram, maka praktik tersebut harus ditolak.
Dalam konteks ini, membaca Al-Qur’an bukanlah masalahnya. Yang bermasalah adalah cara menempatkan bacaan Al-Qur’an dalam rangkaian kegiatan yang hadiahnya khamr. Ibadah tidak boleh dijadikan jalan menuju maksiat. Syiar Islam tidak boleh disandingkan dengan promosi benda yang dilarang syariat.
Khamr Adalah Barang Haram, Bukan Hadiah yang Patut Dibanggakan
Khamr telah diharamkan secara tegas dalam Al-Qur’an. Dalam sumber disebutkan bahwa Allah menyebut khamr sebagai rijs, yaitu sesuatu yang najis atau kotor, dan termasuk perbuatan setan. Ini menunjukkan bahwa khamr bukan sekadar minuman yang tidak dianjurkan, tetapi termasuk perkara haram yang wajib dijauhi oleh seorang Muslim.
Karena hukumnya haram, khamr tidak boleh dijadikan hadiah, sponsor, hadiah lomba, bentuk apresiasi, atau simbol kebanggaan. Memberikan khamr berarti membantu orang lain untuk memiliki dan berpotensi mengonsumsinya. Menerimanya pun bukan sikap yang selaras dengan ketakwaan, sebab seorang Muslim diperintahkan untuk menjauhi perkara haram, bukan menjadikannya imbalan atas aktivitas yang bernuansa ibadah.
Lebih jauh, hadiah dalam Islam seharusnya mengandung kebaikan. Hadiah dapat mempererat hubungan, menumbuhkan kasih sayang, dan menjadi bentuk penghargaan yang halal. Namun apabila hadiah itu berupa barang haram, maka makna baik tersebut hilang. Ia berubah menjadi sarana penyebaran kemungkaran, apalagi jika dibungkus dengan acara yang membawa nama Al-Qur’an.
Pelanggaran Ganda: Merendahkan Al-Qur’an dan Mempromosikan Keharaman
Perbuatan membaca Al-Qur’an dengan iming-iming hadiah khamr mengandung dua masalah besar. Pertama, ada unsur merendahkan kesucian Al-Qur’an karena kitab suci dijadikan bagian dari gimmick atau daya tarik acara. Kedua, ada unsur mempromosikan keharaman karena khamr diposisikan sebagai sesuatu yang bernilai, layak dikejar, dan pantas dijadikan hadiah.
Dalam adab Islam, sesuatu yang mulia harus ditempatkan secara mulia. Al-Qur’an dibaca untuk mendapatkan hidayah, pahala, ketenangan, dan pemahaman terhadap petunjuk Allah. Jika bacaan Al-Qur’an dikaitkan dengan hadiah haram, maka pesan yang muncul di tengah masyarakat menjadi rancu. Orang bisa menganggap seolah-olah aktivitas Qur’ani dapat berjalan berdampingan dengan barang haram, padahal keduanya bertentangan.
Muslim yang memahami prinsip amar makruf nahi mungkar seharusnya peka terhadap hal semacam ini. Tidak semua acara yang menyebut Al-Qur’an layak didukung. Ukurannya bukan hanya ada bacaan Al-Qur’an atau tidak, tetapi juga apakah acara itu menjaga adab, tidak melanggar syariat, dan tidak mengajak kepada perkara haram.
Sikap Muslim: Menolak dengan Adab dan Menjaga Syiar
Jika seorang Muslim menemukan acara semacam ini, sikap yang tepat adalah menolak terlibat dan tidak ikut mempromosikannya. Penolakan tersebut hendaknya dilakukan dengan adab, bahasa yang baik, dan penjelasan yang mendidik. Tujuannya bukan mencaci orang, melainkan menjaga kehormatan Al-Qur’an dan mengingatkan bahwa khamr adalah perkara haram.
Bagi penyelenggara acara, koreksi yang paling tepat adalah mengganti hadiah dengan sesuatu yang halal dan bermanfaat. Misalnya mushaf Al-Qur’an, buku Islam, perlengkapan ibadah, beasiswa kajian, makanan halal, atau hadiah lain yang tidak bertentangan dengan syariat. Dengan begitu, kegiatan yang melibatkan Al-Qur’an tetap berada dalam bingkai penghormatan dan kebaikan.
Bagi masyarakat Muslim, kejadian seperti ini menjadi pengingat penting bahwa semangat kreatif dalam membuat acara tidak boleh melewati batas syariat. Kreativitas tetap perlu dipandu oleh ilmu. Sesuatu yang viral belum tentu benar, dan sesuatu yang menarik perhatian belum tentu diridai Allah. Syiar Islam harus dijaga dari komersialisasi yang merusak makna ibadah.
Kesimpulannya, membaca Al-Qur’an adalah ibadah yang mulia, sedangkan khamr adalah barang haram yang wajib dijauhi. Menggabungkan keduanya dalam bentuk acara membaca Al-Qur’an berhadiah khamr merupakan tindakan yang tidak pantas bagi seorang Muslim. Jalan yang selamat adalah memuliakan Al-Qur’an, menjauhi khamr, serta memastikan setiap kegiatan keagamaan bersih dari unsur yang bertentangan dengan syariat.
Poin penting
- Al-Qur’an wajib dimuliakan
- Khamr haram dalam Islam
- Hadiah haram tidak boleh dibanggakan
- Ibadah tidak boleh jadi gimmick
- Syiar harus sesuai syariat
- Menolak kemungkaran dengan adab
FAQ
Apakah membaca Al-Qur’an dalam lomba selalu terlarang?
Tidak selalu. Lomba atau kegiatan membaca Al-Qur’an dapat menjadi baik jika menjaga adab, niat, aturan syariat, dan hadiahnya halal.
Bagaimana jika hadiah khamr tidak diminum, hanya diterima?
Seorang Muslim tetap tidak patut menerima khamr sebagai hadiah karena khamr adalah barang haram yang wajib dijauhi, bukan dimiliki atau dibanggakan.
Apa solusi bagi panitia yang telanjur membuat acara seperti ini?
Segera mengganti hadiah dengan yang halal dan menyampaikan koreksi secara terbuka agar kehormatan Al-Qur’an tetap terjaga.
Sumber: Muslim.or.id
Lihat juga
